Bagaimana Cara Shalat di Kendaraan Saat Perjalanan Jauh?

Jawaban Singkat

Shalat di perjalanan jauh jangan sampai ditinggalkan, karena syariat memberi banyak keringanan. Shalat sunnah boleh dikerjakan di atas kendaraan dengan menghadap ke mana pun kendaraan menuju, sebagaimana praktik Nabi ﷺ. Untuk shalat fardhu, usahakan berhenti dan turun — misalnya di rest area atau masjid — agar bisa menghadap kiblat dan bergerak sempurna. Bila keadaan benar-benar tidak memungkinkan untuk turun, jumhur ulama membolehkan shalat di tempat duduk dengan gerakan isyarat: rukuk dengan menundukkan kepala, dan sujud dengan tundukan yang lebih rendah.

Penjelasan

Pertama, shalat sunnah di atas kendaraan. Rasulullah ﷺ biasa mengerjakan shalat sunnah di atas hewan tunggangannya dalam perjalanan, menghadap ke arah mana pun hewan itu menghadap. Dari praktik beliau ini para ulama menyimpulkan bahwa untuk shalat sunnah, menghadap kiblat bukan syarat mutlak ketika sedang berkendara; yang penting shalat tidak ditinggalkan. Jadi, shalat-shalat sunnah — misalnya Dhuha yang waktunya sedang berjalan, atau witir sebelum tidur di perjalanan — boleh dikerjakan dari tempat duduk di bus, kereta, mobil, atau pesawat.

Kedua, shalat fardhu. Pada asalnya, shalat fardhu ditunaikan setelah turun dari kendaraan: berdiri menghadap kiblat, rukuk dan sujud dengan sempurna. Karena itu, selama perjalanan masih memungkinkan untuk berhenti, berhentilah. Perjalanan darat di Indonesia umumnya ramah untuk ini: rest area di jalan tol menyediakan mushala, bus antarkota biasanya berhenti untuk istirahat, dan hampir setiap kota yang dilewati memiliki masjid. Merencanakan titik berhenti sebelum berangkat adalah bagian dari menjaga shalat.

Namun ada keadaan di mana turun benar-benar tidak memungkinkan: naik pesawat yang terbang melewati waktu shalat, kereta atau bus jarak jauh yang tidak berhenti, terjebak kemacetan total hingga waktu hampir habis, atau kondisi darurat lainnya. Dalam keadaan seperti ini, jumhur ulama membolehkan shalat fardhu di tempat duduk, karena meninggalkan shalat atau menundanya hingga keluar waktu tanpa uzur jauh lebih berat persoalannya daripada shalat dengan gerakan isyarat.

Tata caranya: berwudhu sebelum berangkat atau di kendaraan bila air tersedia, dan bertayamum bila air tidak ada. Saat masuk waktu, niat dan takbiratul ihram; upayakan menghadap kiblat pada takbir pertama bila arahnya diketahui dan memungkinkan, selebihnya ikuti arah kendaraan. Bacaan dikerjakan seperti biasa. Rukuk dilakukan dengan menundukkan kepala dan badan sedikit, sedangkan sujud dengan tundukan yang lebih rendah daripada rukuk. Duduk dan tasyahud dikerjakan di tempat duduk.

Ketiga, jangan lupakan keringanan perjalanan yang lain: jamak dan qashar. Musafir boleh menggabungkan Zuhur dengan Asar serta Magrib dengan Isya, dan meringkas shalat empat rakaat menjadi dua rakaat. Keringanan ini sangat membantu di perjalanan jauh — misalnya menjamak takdim di rest area sebelum melanjutkan perjalanan — dan merupakan pembahasan tersendiri yang berbeda dari soal shalat di kendaraan itu sendiri.

Terakhir, perlu digarisbawahi: semua keringanan ini menunjukkan bahwa agama tidak bermaksud menyulitkan pemeluknya. Rasulullah ﷺ menjaga shalat bahkan dalam perjalanan dan dalam keadaan takut sekalipun. Karena itu, jangan jadikan perjalanan sebagai alasan meninggalkan shalat, tetapi jangan pula berlebihan merasa bersalah ketika terpaksa shalat dengan cara yang lebih sederhana. Kerjakan yang mampu dikerjakan dengan tenang dan penuh hormat kepada Allah.

Dalil

Allah ﷻ memberi kelonggaran shalat dalam keadaan yang tidak normal, termasuk sambil berkendara, sebagaimana firman-Nya:

فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا

Artinya: “Jika kamu dalam keadaan takut (bahaya), maka shalatlah sambil berjalan atau berkendaraan.” (QS. Al-Baqarah [2]: 239)

Dan pada ayat yang lain, Allah menegaskan prinsip besar yang menjadi ruh semua keringanan ini:

وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ

Artinya: “…dan Dia tidak menjadikan kesulitan untukmu dalam agama.” (QS. Al-Hajj [22]: 78)

Kesimpulan Praktis

• Shalat sunnah di kendaraan boleh menghadap ke arah mana pun kendaraan menuju.
• Shalat fardhu usahakan selalu setelah berhenti dan turun; rencanakan titik berhenti sejak sebelum berangkat.
• Bila benar-benar tidak bisa turun, shalatlah di tempat duduk: rukuk dengan menunduk, sujud lebih rendah dari rukuk.
• Berwudhu sebelum berangkat; bila air tidak tersedia di kendaraan, bertayamum.
• Manfaatkan jamak dan qashar sebagai keringanan perjalanan, dan jangan pernah meninggalkan shalat hanya karena sedang di jalan.